AkidahFikih

Hukum Menikah Beda Agama

Tanya:
Apa hukumnya nikah beda agama? (Sisri W., Padang)

Jawab:
Menikah beda agama dibagi dua, pertama menikahi ahli kitab dan kedua menikahi non ahli kitab.

Para ulama kebanyakan membolehkan seorang muslim laki-laki menikahi perempuan ahli kitab (Kristen atau Yahudi) dengan dalil firman Allah berikut:

وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ۖ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ

“Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-Kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal pula bagi mereka. (Dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al-Kitab sebelum kamu” [QS. al-Maidah/5: 5]

Meski secara nash boleh, namun tidak menikahi mereka jauh lebih baik. hal ini karena Rasulullah saw menganjurkan kita agar menikahi wanita yang baik agamanya sebagaimana sabda nabi Muhammad saw berikut ini:

تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَـالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِيْنِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّيْنِ تَرِبَتْ يَدَاكَ.

“Wanita dinikahi karena empat perkara; karena hartanya, keturunannya, kecantikannya, dan agamanya; maka pilihlah wanita yang taat beragama, niscaya engkau beruntung. (HR. Bukhari)

Sementara ahli kitab secara jelas agamanya sudah berbeda dengan kita. Selain itu, banyak kasus di mana seorang menikah dengan wanita Kristen, justru laki-laki tersebut yang terpengaruh dengan kekristenannya. Bukan ia bisa menjaga agamanya, namun justru ia murtad dari agama Islam.

Jika pun ia tidak murtad, anak-anak bisa jadi akan mengikuti agama ibunya. Padahal anak-anak adalah tabungan kita di hari kiamat. Anak-anak yang shalih yang akan mengirimkan pahala tiada henti meski kita telahtiada sebagaimana sabda nabi berikut:

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara (yaitu): sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan, atau do’a anak yang sholeh” (HR. Muslim)

Dari sini, hendaklah tidak menikahkan atau menikahi wanita ahli kitab demi menjaga agama kita dan anak-anak kita. Menjaga agama ini dalam ilmu maqashid masuk dalam istilah hifz ad-din.

Adapun menikah bukan selain ahli kitab, yaitu orang budha, hindu, konghucu dan lain sebagainya maka jelas hukumnya haram. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut ini:

وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

“Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mu’min) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mu’min lebih baik dari orang-orang musyrik walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintahnya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran”.[al-Baqarah/2:221]

Semoga kita semua terjaga dari godaan dunia dan keluarga kita menjadi sarana ibadah kepada Allah. Amin.

(Ustadz Wahyudi Abdurrahim, Lc., M.M)

Tag

Materi terkait

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Lihat Juga

Close
Back to top button
Close
Close